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《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩


  卓众:指董卓手下李榷、郭汜等所带的戎行。初平三年(192年)李、郭等出兵关东,大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。

  我曹:犹我辈,兵士自称。以上四句是说兵士对于被虏者不合错误劲就说:“杀了你这,让你吃刀子,我们不养活你了。”

  胡羌:指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记录)。

  中外:犹中表,“中”指舅父的后代,为内兄弟,“外”指姑母的后代,为外兄弟。以上二句是说抵家后才知属已死尽,又无中表近亲。

  边荒:边远之地,指南匈奴,其地正在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰若何入南匈奴人之手,此略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言当时正在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就正在此次和平中由李、郭入南匈奴军。

  篡弑:言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都,废汉少帝(刘辩)为弘农王,次年杀弘农王。

  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于乐律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当做初平。王先谦《后汉书集解》援用沈钦韩的说法,已指出此点),全国丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,正在胡中十二年,生二子。曹操素取邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而沉嫁于(董)祀。……后感伤乱离已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起匿名用户

  骨肉:喻至亲。做者苦念家乡,见使者来送,如见亲人,所以称之为骨肉。或曰曹操遣使赎蔡琰大概假托其亲属的表面,所以诗中说“骨肉来送”。

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